新生南路的一条僻静小巷，路面在蒙蒙晨雨中闪亮。第一次享受台北生活的我们，从酒店出来，去附近的咖啡馆吃早餐。转角没走几步，却意外发现巷里排成了车龙。走近一看，原来是一家私立幼稚园正在迎接小朋友。一溜的名牌轿车，车里出来与老师寒暄的家长，也都衣冠楚楚，多半非贵即富。
他们的身姿举止，在我这个大陆人眼中，与周遭低矮的民居、狭窄的街巷相当地“违和”。不由让我想起电影《老炮儿》里的场景，尤其是胡同里六爷父子遭遇埋伏的那一幕。可见真实的未必谐调，而刻意谐调的，却又不真实。
每个人都有一副血肉之躯，但不同时空下的身体，总会呈现出不一样的社会属性。想想出身胡同的老炮儿，在他年轻气盛的时代，的确有可能跟大院子弟斗个天昏地暗。那一段历史，作家王山在《北京教父》里有很真实的描述。可是放在如今的时空，这个所谓的“六爷”真的有机会再一次与权贵们对峙？说实话，我不认为他的身体能够跨过那一面冰湖，和“小飞”们处于同一个场景。
衙内骑着高头大马，带着家奴在街市里飞扬跋扈，那样的年代，不同阶层的身体碰撞在同一时空，此乃中国传统的身体叙事。“彼可取而代之”的豪言，同样需要身体的时空共处。而在我们这个时代，除了官方媒体提供的图景，阶层差异极大的身体近乎完全隔绝，这就是秩序。寻常百姓只有通过深夜街上的离奇车祸，在小道消息里想象一番香艳与诡异——像六爷那样挨达官贵人的揍，那是多么奢侈的身体意淫！
习惯了隔绝状态的身体，自然觉得台北的街巷有些不平常。长期的隔绝，有时候还会闹出笑话。譬如发生在1936年的“帝都不祥事件”，一群日本军人发动兵变，冲进首相官邸，却误将秘书当首相予以处决，就是因为隔绝之故。起兵的这些下层年轻军官，自诩为精英，却都超过考入陆军大学的年限，也就没有进阶高级军官的可能，甚至连高层人士的身影都没资格亲见，难免杀错人。
种族隔离政策的要点之一就是隔绝身体，但是做法太过笨拙了。在媒体发达的今天，阶层的划分变得更有技巧，身体与身体的隔绝也就更加隐秘。如果说过去的隔绝基本上需要权力的强制，那么现在，隔绝在每个人的心里自动运行。高贵的身体在影像里表演，低贱的身体在幻想中跳着广场舞，似乎上下达成了某种默契。当然，这样的默契并不意味着无须国家暴力的加持。我甚至认为，这种默契有可能根本就是下层民众的一厢情愿，一只肥胖的食指就足以把这层纸戳破。
这让我想起最近发生在德国的事情。在如厕这个问题上，不少阿拉伯难民遇到了困难。按照他们的洁净观，西式的坐便器让人难以忍受，而不用水洗，以厕纸擦拭的方式“完事儿”更是肮脏到不可思议。于是，他们有的蹲上洗手间的马桶圈，有的干脆选择在公园、浴室或灌木丛解决。一位在中国待了很久的德国朋友认为，这种有别于西方人的对待身体的方式，正在成为一些人诟病默克尔难民政策的借口之一。说到底，反对者还得求助于隔绝身体。
对身体进行标签化的管理，也是巧妙的隔离手段。所谓“污名”，以及“刻板印象”，都是可资标签化管理的方式。
最鲜活的例子发生在刚刚结束的奥斯卡颁奖礼上。黑人主持克里斯·洛克（Chris Rock）在抨击好莱坞有种族歧视之嫌的同时，自己也犯了类似的错误。他把三个亚裔小孩打扮成会计师的模样，列队站到台上，以此暗示亚洲人都是精于计算的书呆子，气得林书豪在推特上大呼“真让人受够了”。这种诉诸刻板印象的所谓笑话有时候就有区分隔离身体的效果。
克里斯·洛克将三个亚裔小孩带到了奥斯卡舞台上当然，户籍政策更是明确的标签化。它首要的目标，就是限制大多数身体的空间运动，让大多数人看不到那些正在享受更大空间的少数人，包括他们的身体。
学者梁其姿在她的《麻风》一书中对身体隔离有非常精彩的叙述。麻风病本是一种由细菌引起的慢性传染病，杀伤力与传染性都远不及许多传染病，只需恰当治疗即能痊愈。但是过去由于这种病会对病人的身体和容貌造成明显的损害，其病因又长期难以确定，故而被世人视为不祥之征。历史上麻风病人被打被杀被烧，遭到迫害的例子举不胜举。对待他们最常见的方法就是身体隔离。
有学者推测，孔子的弟子冉伯牛就很可能因患麻风（古称疠病）而被隔离。从上世纪50年代开始，对麻风病人有组织有计划的身体隔离在中国实施。很多病人在“麻风村”里与世隔绝长达半个世纪，直至人生终结。在我看来，一个绝对的权力，就行事逻辑和思维方式而言，对待我们每个人的身体，其实与麻风病人并无二致。那就是将不同人的不同身体予以区隔划分，用强力与标签把我们限制于他所要求的秩序。
自有国家以来，身体就一直是权力的对象与目标。权力不仅把身体当作它可以支配的资源，更把身体的空间分隔当作一门分配的艺术。因为有了各个互不联通的封闭空间，禁忌、等级、规则和纪律才会产生，权力才能赋予一些人特权，或者剥夺另一些人的权利。麻风村如此，监狱也是典型。
当然，身体的隔离只是手段之一。除了隔离，训练身体，操纵它，使之如陶土般可塑，羔羊般驯顺，也都是权力的功课。
胡思乱想中，我们已步出小巷，来到忠孝新生捷运站。看着那些面容和善身体舒展的行人，安慰自己这个世界总有好的一面。
