敢于第一个吃螃蟹的人，常常得风气之先。巴比慈善之旅，率先获得陈光标高调回应，陈光标、慈善、裸捐，热炒了一个多月，也该冷一冷了。
中国传统文化的一大特色是习惯用“道德”标杆去评判一个人的言行，特别是对名人，社会舆论总希望他们能站在道德的制高点，不是是就是非。在这种文化氛围下，做一个善人不容易，做一个著名的大善人，可能更沉重。
当巴比要来开慈善夜宴的消息一传出，许多企业家怕“被慈善”、“被裸捐”，噤若寒蝉，即使有心参与，也是悄悄地赴宴，声张地不要。当然也有例外，譬如陈光标。
我相信，慈善是大多数人都愿意为之付出的好事。不过，当一个人感到慈善对于他本人，并不是发自内心的主动行为，而是迫不得已的迎合，装模作样的走秀，慈善也就成了一种负担。这种情况下，有的人，可能把慈善当做一种高调演出；有的人，可能把慈善作为一种广告宣传和形象包装；有的人，可能把慈善做成一笔政治投资；更有甚者，会打着慈善的旗号牟利。
民生周刊任怀民指有些地方流行着一种大家心知肚明的现象：每当各类名义的慈善出现，要人掏腰包时，大家私下里急忙联络，统一口径，不要捐得太多，也不要捐得太少。捐多了，成为冤大头不说，还被人骂，捐少了，丢不起那个人，还被舆论斥为没有爱心、小气，真是里外不是人。
于是乎，被慈善、诈捐乃至其它的什么，发生了，也就不足为奇了!
这对真正的慈善，实在是一种反动，是一种嘲笑，是一种作弄。
民生周刊任怀民认为真正的慈善，是一种发自内心的纯洁信仰。在这种信仰的支持下，参与的，言行出自内心;没有参与的，也被强烈吸引，自愿参与。在这种信仰支持下，一个人，不管他贵为一方诸侯，抑或富可敌国，不管他贫无立锥，贱为乞丐，捐出亿元也罢，裸捐也罢，或者只捐一元，慈善的价值是相等的。即使一毛不拔，却花费自己的时间，为慈善出谋划策，呐喊助威，出力流汗，恐怕是更多人能做也愿做的。予人玫瑰，手有余香。在这种信仰的支持下，每个参与慈善的人，精神得到升华，内心也获得给予的快乐。而这种快乐是任何生物意义上的，以及世俗的成功带来的快乐，无法比拟的。
相反，当慈善成为一种负担，慈善就变了味道，慈善之美好、高尚、纯洁的名声，也就被玷污、被败坏了，慈善之路可能走偏，慈善的健康可持续发展，可能要付出更多的代价。
当代中国，尽管经济、社会发展很快，但我们依然是发展中国家，发展的任务很重，发展的路还很长。发展永远是硬道理，企业家除了捐钱，在发展方面应该承担更多更大的责任。据媒体报道，巴菲特曾告诫我国的企业家，特别是年轻的创业者：首要的任务是先把自己的企业做好，保证自己的企业健康发展，同时，解决好自己的家庭生活。巴菲特说，他的家庭十分富裕，他到了70多岁，才开始捐钱做慈善!
民生周刊任怀民指就慈善而言，企业家的贡献，无疑会更大，而这一切，有赖企业的扎实发展和壮大。
所以，中国的企业家，特别是民营企业家，虽然在近30年来，发展很快，队伍壮大得也快，但数量和质量、实力，岂可和美国同日而语?作为企业家，把自己的企业做好，为更多的人提供工作机会，让自己的员工不断提高收入，拥有起码的尊严和体面，没有失业之虞、衣食之忧，让国家得到更多税收，让企业在国际市场的竞争力更强，即使将来不裸捐，也无可厚非，也不应该被舆论放到道德的天枰上去称斤量两。
无论什么时候，企业家都不能忘了自己的第一使命：把企业做大做强!这也许是更具现实意义的慈善!
当然，在这个前提下，有人愿做陈光标第二，社会也不应该怀疑人家的诚意，但千万不要拿陈光标做标杆，借陈光标说事，给人戴一顶“为富不仁”的大帽子！
